客廳吊頂風水要注意的事項有幾點？

這是我上次在新浪裝修搶工長網站上看到的，大概有這些1、若是長沙發擺放在橫梁下，可以讓天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量；長沙發與床不可放在梁的下方，長時間使用長沙發和床的人，身體易多病痛。這樣一來，我們可以將長沙發和床避免放在梁下方或以裝潢手法把梁包起來，使其不顯露于外即可。2、一些客廳裝飾的燈光比較暗淡，客廳風水最重要的就是光線，明亮的客廳能帶來家運旺盛，因此我們可以吊頂裝燈來彌補光線昏暗的缺陷。同時也有舒適方便、熱情親切、豐富充實，使人有溫馨祥和的感受。3、客廳是親人和朋友相聚的地方，最需要營造的就是輕松活潑的氣氛，圓形屬陽，是動態的象征，因此在吊頂上可以采用圓形吊頂來引導整個家庭溫馨、融洽的氣氛。這個在客廳風水中也不可缺！4、客廳是聚集旺氣的地方，應要求穩定，因此客廳風水上講求聚氣，如果遇見大門對著陽臺，那么氣就會通過客廳跑掉，俗稱穿堂風。所以這時候我們就要在吊頂上做一定的修飾配合一些如隔斷的事物給阻隔起來。這樣是聚氣聚財的一種做法。

住房吊頂有什么風水禁忌

這個吊頂的看室內的高度，如果室內不高，反之為壓頂，為兇，如果高則需要吊頂，一般家居3米是可以吊頂的，但是不要大面積，還有客廳的燈要和客廳燈尺度協調好，忌諱客廳小，燈大玄關是家人出入的必經之路，是能量入家的通道，也是住宅主人給客人的第一印象，是進入客廳的緩沖區，是引人入室的必經通道。所以，玄關的吉兇，對家人運氣起得作用不可低估。

一 玄關的作用

1 化煞防泄作用; (分形煞和氣煞) 化解刀煞丶路煞丶巷煞。

a ; 玄關可以促使兇方直入改從吉方而入，比如說西四命開北門，玄關可改北氣從西南而入而變吉。

b ; 讓入宅旺氣屋內回旋，慢慢流出而聚氣。

2 玄關的遮掩作用

擋風丶擋沙丶防外人偷視，增加安全感。

二 設玄關方位吉兇

1 東方位; 太陽早入，有前進丶發展丶成功的運氣

2 東南位; 生意興隆，交際運氣好

3 南方位; 陽光最強，有利主人聲譽，但防能量過強而失平衡

4 北方位; 陰氣盛，要用燈光補充能量。對三碧丶四綠丶六白丶七赤之人有利

5 東北位; 大兇，如加堆雜物丶鞋子，兇意更盛。加燈補充能量，用木制門牌抑制不良之氣進入。

6 西南位; 會使一家力量變虛弱。

三 必裝玄關的房屋

1 宅門外有電站丶電線桿和玻璃幕墻的

住宅風水

a 設玄關

b 在門頭上掛一個凸鏡或入口處掛一個風鈴

c 門口走道種好灌木或小樹，遮擋不利因素入宅，大樹不行，怕阻礙正能量入宅

2 宅門正對死胡同丶細長街道丶丁字路口丶走廊的

a ; 設玄關

b ; 在大門處懸掛珠簾

c ; 在門楣上掛鏡子

d ; 在門外擺置一對獅子

e ; 種植物阻攔減慢能量流動

3 大門面對尖角和柱狀物的

a ; 設玄關

b ; 在尖的物體或轉角周圍種一些活藤類植物

c ; 在尖物邊緣與門之間掛風鈴

d ; 把尖的邊角包成圓形

4 開門見樓梯的

a ; 設玄關

b ; 在門與第一臺階之間懸掛一個水晶球，讓能量回旋

c ; 門與樓梯間設屏風

d ; 大門對面放一面凸鏡

5 大門與陽臺成一線的

a ; 設玄關

b ; 門與陽臺間設屏風

6 大門對窗和后門的

化解;

a ; 設玄關

b ; 在前門與后門之間，前門與窗之間，懸掛一個水晶球

c ; 在前門與后門之間，前門與窗之間，擺景樹丶家具擋住

7 開門見鏡的

a ; 設玄關

b ; 門內的鏡掛在一側面上，讓玄關看起來既開闊又寬敞

c ; 門外的鏡，在進門處用屏風或玄關隔開

8 開門見墻角的

a ; 設玄關

b ; 設屏風或掛小物體

c ; 裝飾時把尖角作半圓形處理

9 開門見廁的

a ; 設玄關

b ; 設屏風

c ; 把廁所門關著

10 開門見灶的

a ; 設玄關

b ; 設屏風

四 美化玄關四項原則

間隔通透，色彩明亮木板，不宜深色木板。

高度一般以2米為宜

玄關間隔宜除采用通透的磨砂玻璃或玻璃磚外，木地板丶地磚丶地毯顏色不可深，若自然光不夠，安裝長明燈。

玄關宜保持整潔清爽，不允許堆放雜物，以免影響家運。

五 影響玄關功能的因素

a ;天花宜高

b 天花板顏色宜淺，并比地板色更淺，才符合上輕下重丶和諧有序的結構

c ;天花燈宜方圓而忌三角形，才符合方正平穩丶圓滿團圓的結構

a ; 玄關墻壁，下實上虛，下用磚丶木，上用磨砂玻璃。或下用鞋柜，上用磨光玻璃。

b ; 玄關墻壁，顏色不宜太深，要符合上比下淺的結構。

c ;玄關墻壁間隔宜平滑，與地板一樣，以免宅運氣流受阻而財運不通。

a ; 玄關地板宜平整，讓宅運順暢。但忌太光滑。

b ; 玄關地板顏色宜比上較深沉，才根基深厚。鋪石材和地毯也一樣，中間色淺而四邊色深。

c ; 玄關地板圖案忌有尖角沖門或木紋沖門，以免沖門和財流屋外。

d ; 地下排水管不宜跨越大門和玄關，以免玄關受污，導致家人健康不佳丶財路不通。

a; 上街穿的鞋沾染五行雜氣，不宜入屋內，以免影響主人運程。

b; 鞋子適合擺放玄關丶走廊的鞋柜里。

c; 鞋柜不宜高大，絕對不能高過主人身高，鞋子只能擺下三分之一的天丶人丶地的地中。

d; 鞋子宜藏不宜露，以免異味擴散。

e; 鞋頭宜向上不宜向下，意味步步高升，以免走下坡霉運。

f; 鞋柜宜擺側方，不宜擺通道中間。

g; 鞋柜的門不能面對室外，以免沖門。

h; 玄關的鞋柜宜擺不帶刺的鮮花。

a ; 地主神祇，即五方五土龍神丶前后地主財神。地主財神自古都是供奉在地面，面朝大門外，納四方之財。擺地主財祇的作用是增強住宅財運和充當住宅的守護神。因此地主神祇設在玄關地柜面朝門外最合適，但柜內必漆點金的紅色。就算擺在玄關鞋柜旁邊，人來人往都沒問題。

b ; 武財神如武圣關公及伏虎元帥趙公明等宜當門而立。

c ; 文財神如福祿壽三星及財帛星君不可面對大門，以免錢財向宅外布施他人。只能面對宅內，引財入室，但不能面對廁所或魚缸，以免財源化水。

玄關位居要道，擺放飾物要小心。

易經知識大全

a; 古人擺放獅子丶麒麟做住宅守護神。現代人把它擺在門外，效果一樣。

b; 擺放的飾物必須與方位五行丶主人生肖相生，以免相沖相犯。

子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖，寅(虎)與申(猴)相沖，卯(兔)與酉(雞)相沖，

辰(龍)與戌(狗)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。

7玄關鏡片

a; 玄關不宜裝鏡對大門，以免把入宅的旺氣丶財氣反射出去。

b; 玄關頂上不宜裝鏡片，以免進門看到自己頭下腳上的倒影，犯乾坤顛倒大忌。

a; 東方丶東南方五行屬木，擺不帶刺丶不尖葉的植物有助家旺與健康。

b; 南方五行屬火，擺不帶刺丶不尖葉的植物有助家人聲譽與學識。

c; 北方五行屬水，擺不帶刺丶不尖葉的植物有助家人有好的事業。

d; 東北方丶西南方五行屬土，木克土和木會破壞中心，故植物不能擺東北丶西南和中間位置。

e; 西方丶西北方五行屬金，金克木，故植物不能擺西和西北位置。

a; 空間小而把密閉式的玄關改回屏風式。

b; 屏風可分為硬屏風和軟屏風，軟屏風又叫曲屏風和折疊屏風。

c; 木質丶竹質丶紙質屏風遮擋效果比塑料和金屬屏風高得多。因金屬磁場不性穩干擾到人體磁場。

d; 屏風可分為中式屏風丶日式屏風和時尚屏風。

e; 屏風不可太矮，但不能高過人身高。

六 玄關色彩風水

a; 東方利紅色。

b; 南方利綠色。

c; 西方利黃色。

d; 北方利橙色。

e; 西北方利白色，利人緣。

f; 西南方，茶色丶土色利家庭穩定。

七 玄關風水之宜

1 玄關宜藏風納氣

玄關要讓風回旋轉的效果和化煞效果，固要注意玄關與門的大小丶高低要相當，才能發揮最大的作用。

2 玄關的天花板宜高

玄關天花高，空氣流通夠流暢，沒有壓抑感，旺宅運。

3 玄關宜設在正門旁

玄關宜設在正門的左方或右方，正門入口要與玄關成一定角度，90度上選。

4 玄關天花造型宜搭配五行

根據戶主五行選天花圖案;

a; 屬水，圓形丶波浪形。

b; 屬金，方形丶圓形。

c; 屬土，方形。

d; 屬木，直方形。

e; 屬火，長方形。

5 玄關宜吸收旺氣

玄關宜設四盞或九盞燈最佳，全天開為長明燈，保持光亮，以助宅運。

6 玄關宜簡潔整齊

風水學知識

簡潔整齊，不堆雜物，以免阻礙陽氣入宅，有損宅運。

7 玄關宜與居室風水一致

玄關的設置要同房子結構風水合理。

8大門與客廳之間宜設玄關

玄關可使內外氣緩沖，回旋聚于客廳。

9 玄關家具宜按面積來布置

面積大可以設置多些家具，面積小設置個鞋柜換鞋就是。

10玄關植物的選擇

玄關可以擺放花丶觀葉植物丶常綠植物這些生氣類的，忌放空花瓶。

觀葉植物凈化空氣，增添異性情緣。常綠植物如鐵樹丶發財樹丶黃金葛丶賞葉塎助生氣。

11玄關宜設東南方

玄關設東南丶東丶南丶西北發揮能力最大，但是主人本命宮則不宜。

12玄關地板宜整潔丶耐用丶美觀

增宅氣，避污氣。

13玄關鞋柜上宜擺放鮮花

助宅氣人氣。

八 玄關風水之忌

1 玄關燈具壞了忌日久不修

玄關燈壞變陰冷，有損男性事業與健康，有損夫妻感情，招惹是非。

2 玄關忌鏡子照門

把旺氣丶財氣反射出門，把財神拒于門外。

3 玄關忌太窄

太窄影響旺氣入宅。

4 玄關忌天花貼鏡片

進門看見自己頭下腳上，乾坤顛倒，犯風水大忌。

5 玄關忌飾品太多

阻礙旺氣入宅，或飾品與某處某人相克，而損運氣。

6 玄關忌放雨傘

雨傘帶的陰晦氣影響宅運。

8 玄關忌有橫梁

橫梁帶陰煞氣，必須在天花遮平，加燈來增陽除陰化煞。

9 玄關忌下地有排水管

玄關受污，影響家人健康與財運。

10 玄關忌色彩丶圖案雜亂

會使人壓抑，情緒不佳。

11玄關間隔和地板忌凹凸不平

宅運受阻。

12小面住宅不宜設玄關

會讓空間擁擠，宅運受阻。

13玄關飾物忌與方位相沖

北方，忌馬圖案和飾品

東北方，忌羊圖案和飾品

東方，忌雞圖案和飾品

東南方，忌狗圖案和飾品

南方，忌鼠圖案和飾品

西南方，忌虎圖案和飾品

西方，忌兔圖案和飾品

西北方，忌龍圖案和飾品。

玄關在任何方位都忌擺狗的飾品，狗有變化性，不適合擺氣流入口，與旺氣相撞，不利家運。

14玄關地毯忌放室內

玄關地毯有鞋塵穢氣，不便帶進室內，以免影響宅運。

15玄關忌三角形天花板

三角形狀屬火，不利宅運。

16玄關忌擺放過多雜物

宅運受阻，影響家人健康。

17玄關地毯忌臟污

汚氣影響宅運。

18玄關忌用紙箱代替鞋柜

是風水大忌。

23玄關忌拱形

拱形陰氣重，不利家人健康。

19玄關忌紅丶黑色做主色

容易惹家人做事沖動丶極端。

20玄關忌有破裂鏡子

容易帶來家庭感情破裂丶人際關系不佳，甚至有血光之災。

21玄關的植物忌有刺

擺有刺或呈針葉狀植物，如杜鵑丶玫瑰丶仙人球丶仙人掌等，影響家人健康和情感方面。

九 玄關吉祥物

1 布袋和尚

聚財化煞。

麒為公，麟為母。消災解難，鎮宅避煞，催財升官，增進夫妻感情和麒麟送子。

3 鎮宅雙獅

左雄右雌，鎮宅化煞，避兇納吉，保家人平安。

4 鎮宅桃木劍

長98厘米，擺放大門和窗口處，化解對門丶路丶墻角丶水塔丶加油站丶寺廟等不良建筑沖煞，掛大門對客廳的墻壁，化解發生血光場所丶喪葬場丶家人長病之事。桃木劍不可與金屬擺一起，或在金屬物品上下方，也不可以擺床頭和幼兒房。

送福緣風水展開全部

一切孔洞、縫隙、空格，要盡可能堵住，不要；那才是動物死后藏身，然后長細菌、真正出“妖怪”的地方。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。

又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。

必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。

實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：

為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。

為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

什么是最好的風水？——最好的風水是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。

要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病癥。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但基本的傳播方式大體不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲、微生物傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。

在某處一小區居住地，類似于蜈蚣的多足蟲極多，俗稱這種蟲子為蛆尿蟲，新房住進不到一個月，那些多足蟲已從地面光顧到二十幾層的高樓。在另一處小區高樓，蟑螂成災。在各地各處小區地形中，那些可見和不可見的昆蟲和微生物，是目前風術急需要下大力氣進行研究的課題，但無論是風水也好，還是房屋建設中的科學研究評估也好，沒有人在這些方面作更深入的進一步分析、探討和解剖。其實那些可見和不可見的昆蟲和微生物，才是最大的風水地理問題所在，是揭示古今兇煞惡地的真正秘訣。

以前開過小診所的舊房子買回來重新修蓋，風水和傳統習俗上有什么說法嗎？ ——古老的說法是這種地方有“邪氣”和“妖氣”，古人怎樣理解這種看不見、摸不著、但能感知得到的“邪氣”和“妖氣”那是古人的事，現代人要用現代人的方式思維。本人的看法是這種地方接觸的是各類病人，難免殘留不明真象的病菌和病毒，采用必要措施進行認真衛生消毒處理是正大道理。如：用利用鞭炮的煙霧和響聲消毒和驅趕蛇蟲，利用各種燃香（艾葉香、沉香、檀香、柏香、普通信香）的煙霧和香味消毒和驅趕蛇蟲，利用現代藥物薰、蒸、噴消毒和驅趕蛇蟲，通過裝修將房屋內外的各種孔洞和縫隙堵塞起來，防止蛇蟲和其它生物和微生物再潛藏于這些地方，都是衛生消毒處理的有效途徑。

圖左邊為電視柜，右邊為假窗臺（矮柜），現在的紅色圈的柜邊和角剛好在床的中線上，風水上有問題嗎？——家中的尖、角、邊、刺有“煞”，有“危害”，是指對人體潛藏不安全因素，如果觸、碰，會產生不同層次的傷害危險，不是指“對著”某一點就會怎么樣！無論房屋內外任何地方的尖、角、邊、刺，都會隱藏傷害危險，解決的辦法是在打造、置辦過程中去尖、角、邊、刺，增加“圓”“滑”，這才是正確的思路。不要在家中隨意釘釘，設置尖、角、邊、刺。就是必須要設置，也要盡可能設置在人體不容易觸、碰的位置和高度。《一粒黃豆打死人》的故事不是編排出來的，而是有現實事實存在：二人游戲、戲耍，用黃豆投扔對方，頭一仰，結果剛好后腦勺撞在后墻的鐵釘上，當即死亡，釀成殺身之禍，這就是真煞。由“真煞”演進到想像中的“印像假煞”，演化為某種禁忌、例規；比如尖、角對著某一點，是一種人類思維想像遞進過程，是一種由真煞演進到印像假煞的寓意變換過程，必竟“假煞”和真煞有區別。

墻壁房棚潑上豬血對風水有影響嗎?——這要注意，否則真的犯“邪”。直接的后果，久后發臭，不衛生。間接的后果，豬血是有毒、有害病菌生產、繁殖的基礎和養料，潑上豬血明顯是不可取的行為。如果真的潑上，要徹底清洗，否則有后患。

租房子，哪些房子風水不好千萬住不得？——回答是：不衛生，有危險，太黑暗，不采光，不透風的房子有問題。

三條狗一下都死這是什么風水呢？——要在房屋周圍和家中徹底消毒，有不明真象的傳染性病毒，這就是風水真象。家中要燒高香，沉香、艾葉香、檀香、柏香等香多薰，驅邪，其實就是消毒。

關于修房空著不住人好嗎的回復——二層大門上如果修了房屋就應住人。修房是干什么的？不是為了好看，不是為了好玩，也不是為風水而修房。修房是供人居住，這就是目的。房屋空著，不住人，是空房，風水上就叫犯“空亡”。房屋空著不住人，就會生霉、長蟲，生霉、長蟲茲生細菌，蟲子和其它生物傳播病毒，古代人們把這種現象叫有邪氣，有鬼怪，現代把這種現象叫病毒傳染生病。風水上稱為“犯邪”。所以還是住人好。

如：算命的說寶寶未滿120天不能去北方？——回答是：小孩在未完全發育成熟之前，要嚴禁亂走動，亂竄門，有傳染，有危險。不僅是北方，其它地方也最好少去。算命的說寶寶未滿120天不能去北方，就依從算命的說法，不去。“小心不失步”。

又如：農村平房空了二年，如果現在入住，風水上有什么講究嗎？——回答是：風水講究不起作用，不宜貌然入住，完全必要。一、要嚴格消毒，采取必要有效的消毒措施，以保證入住安全。二、采取必要的驅蟲措施，防蛇、蟲危害。如：雄磺、蒼術薰，艾葉香薰，沉香、檀香薰。三、要進行必要的衛生清理和物件整理。其實這些就是風水中的某些要注意的禁忌，用現代語言表達更直接、具體和直觀。

又如：廚房一夜之間好多蒼蠅風水有關糸嗎？——回答是：有臭味源，有縫隙，或窗戶沒關好，蒼蠅能進來，但又出不去，這就是蒼蠅多的原因。蒼蠅傳播病毒、細菌，假定居住的人一旦感染，肯定會認為風水不好。

又如：家養八哥吐血從風水上意味著什么？——回答是：吐血，染上不明真象的病癥，如果傳染給人，過去人們稱為犯邪，壞風水，現在醫學稱為感染。

又如：家居周圍都是雞舍影響風水嗎？——回答是：家禽家畜容易傳播疾病已是完全為科學所證明的事實，上世紀70——80年代，中央就明確提出：大意是，人要與家禽家畜分離，不能混雜居住，以免相互感染。家居周圍都是雞舍，明確說是不可取，嚴重影響人的身體健康，當然明顯壞風水。

又如：樓盤建在原肉聯廠,風水上有何說法？——回答是：樓盤建在原肉聯廠，只要不繼續進行宰殺活動，平安無事。屠宰場所，屠宰殘留物極多，會誘發不明真象的病菌、病毒，傳染于人，有嚴重危害。過去由于認識問題，認為有邪、有煞。

又如：大門在通道內，常年不見陽光風水怎樣？——回答是：這樣的地方普遍，現在還比較多，肯定有問題，比如潮、霉、陰暗，衍生不明真象病菌、病毒是肯定的。1、只有加強通風設施。2、選擇更好的采光、反光建材。3、設法通過反光加強光照。4、加裝日光燈。

又如：門店西邊有垃圾站，風水？——回答是：垃圾站肯定與衛生有關，必須注意清潔衛生。

又如：鹿頭按風水應該掛在哪個墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的尸骨，要經過特別技術處理，方能留在家中，如果沒有經過一定技術處理，留于家中，會茲生病毒、細毒帶來麻煩，也就是所謂的風水犯邪。

如：為什么黃蜂跑來床上，很多，是好還是不好，風水？——回答是：黃蜂跑來床上，而且是很多，不是個別偶然和迷惑撞入，明顯表明床上和家中某一特定部位有引誘黃蜂的氣味源。從另外角度思考，家中需要注意衛生，清理不衛生的誘源。如果使用化妝品，也要注意，不要成為引誘黃峰的誘源，要注意更換。要知道，昆蟲是會攜帶病菌、病毒，黃蜂也不例外，人一旦感染，會有麻煩。科學不發達的古代，說不清，一句話，兩個字，歸結到“中邪”，這就是傳聞中的某些人、動物、昆蟲到家中后，家中會出現某種不可思議的不應有的事態的根源。有的人經過某些特別地方，由于身體抵抗力的原因，突感身體某種不適，出現某種嚴重病態，說不清，也認為是“中邪”，其實也是不明真象的病菌、病毒感染。

如：衛生間有很多蟈蟈好不好?——不好，會傳播不明真象的細菌、病毒。細菌、病毒的傳播和擴散，古人無法用科學方法解說清，一句話二個字歸總：犯邪。要設法驅除。